Martín Ayerbe en Radio Lateral: “Se necesita estado empresario”

Martín Ayerbe, Dirigente del Movimiento de Liberación Nacional, habló con Radio Lateral acerca del modelo argentino para el proyecto nacional. Debatió sobre las nuevas plataformas, más la forma de hacer política hoy. Su mensaje siempre será volver al peronismo.

El líder político, compartió sus ideas en una conversación amena, donde se afirmó en fragmentos de la historia argentina, conceptos filosóficos de nuestra hispanidad y una mirada comprometida con la educación y la cultura de nuestro estado-nación.

A continuación, compartimos el inicio de la entrevista desgrabada.

Bueno, son cincuenta años aproximadamente de que la Argentina se aleja del modelo argentino para el Proyecto Nacional. Porque el modelo argentino para el Proyecto Nacional es la convocatoria, el llamamiento que hace el general Perón, aquel primero de mayo del setenta y cuatro, convocando a todos los argentinos, incluso la modificación de una de las veinte verdades, que rezaba al principio para un peronista, no debe haber otra cosa mejor que otro peronista, eso se dijo en un momento, con la necesidad de mantener unido y cohesionado el movimiento nacional-justicialista, pero en el setenta y cuatro ya Perón plantea que para un argentino no debe haber nada mejor que otro argentino.

Entonces en ese momento Perón dice, nosotros hemos hecho un trabajo, que es nuestra obra, del cuarenta y cinco al cincuenta y cinco, y luego de eso hemos creado también una doctrina, que está por escrito, cuáles son aquellos valores conducentes, y aquello que consideramos que es parte de la tradición argentina y del ser nacional. Esa es la doctrina justicialista. Bueno, con esa doctrina, que es el aporte que hacemos nosotros, convocamos a todos a que también hagan su aporte, a todos los argentinos que hagan su aporte para determinar cuál es el modelo argentino para el proyecto nacional de todos los argentinos. Eso que tiene este orden… Perdón, pero estaba subiendo el monte, porque me alejé del ruido de la obra para poder seguirla. Estás recuperando aire. No, sí, es que acá hay que trepar mucho, estamos en la precordillera, así que casi no hay nada que sea plano. Todo es en subida o en bajada. Bueno, así que, en este sentido, desde esa concepción hay lo que nosotros podríamos determinar una metafísica argentina. Así como el preámbulo de la Constitución Nacional Argentina, así como la Constitución Nacional reza que los argentinos, reunidos nosotros frente a Dios, fuente de toda razón, verdad y justicia, bueno, el justicialismo va en la misma línea. Dios, patria y justicia social, dice Juan Perón.

Entonces, en ese orden metafísico se determina también una filosofía que allá por la Constitución del 49, en el debate del Congreso Filosófico que se dio en Mendoza, se establecieron determinados preceptos filosóficos, ¿verdad? Entonces, sobre esos preceptos filosóficos, los cuales rezan de que no existe desigualdad innata entre los seres humanos, que somos creados a imagen y semejanza de un mismo Padre, y que todos somos iguales, no en inteligencia, no en capacidades, en cualidades o en dones, porque todos somos distintos, pero sí hay algo que nos hace iguales. La dignidad humana.

Entonces, el justicialismo es una doctrina que busca la justicia bajo el precepto de que todos los seres humanos somos iguales en dignidad. Algunos tienen mayor talento para la matemática. Yo no soy un gran dotado. Otros son mejores con los instrumentos musicales. Otros son mejores con los trabajos manuales. Bueno, cada uno con su don y su oficio, pero todos somos iguales en dignidad. Eso que va determinando una filosofía del derecho. La filosofía del derecho es aquella que va, sobre esos principios, determinar cómo debe estar constituido el Estado argentino, que es la ley general, la fundación de la nación argentina, la ley general con la cual lo que se establece es el principio de organización de la patria a través del Estado. Ese Estado, según explica muy acertadamente el gran filósofo argentino, Aristóteles Gaucho, Alberto Buela, que recomendaría, Sergio, que algún día lo puedas entrevistar, puedas conversar con él. Nosotros te hacemos la gestión, el contacto con Alberto, porque Alberto tiene cosas muy importantes para decir y es un hombre que vale la pena escucharlo, porque es un hombre sabio y es un hombre que ha vivido todo. Y Alberto está en este momento, vos me decías, si yo estoy con desazón. Yo estoy con un montón de esperanza porque tengo un montón de tiempo por delante, pero Alberto Buela, que tiene bastante menos tiempo que yo, porque él tiene la edad de mi padre,

Alberto dice que él nació en una comunidad organizada y se va a morir en una horda. Yo tengo una enorme esperanza, tengo la fe intacta, pero si verdaderamente a uno lo conmueve y lo entristece un poco, observar que nuestros mayores, que nacieron en una comunidad organizada, se tengan que ir de este mundo, viendo que esto se ha convertido en una horda. Entonces hay que recuperar una metafísica, una filosofía nacional, una filosofía del derecho, que se va constituyendo y a partir de ahí los instrumentos, como fueron los instrumentos de planificación, que fueron los planes quinquenales, del 45 al 55, y así como también fue el plan trienal en el 74, cuando Perón retorna a la patria. Entonces, ¿qué es el modelo argentino para el proyecto nacional?

La convocatoria sobre una base metafísica, sobre una base filosófica, sobre una filosofía del derecho, como explica Alberto Buela, que el rol del Estado es un rol subsidiario, porque hay cosas que no puede hacer la comunidad por sí misma, ni tampoco la familia, porque están fuera de su escala. ¿Cómo vamos a nacionalizar el comercio exterior con la comunidad organizada? ¿Qué vamos a llamar a todos los argentinos para que se ocupen del comercio exterior? Nosotros tenemos que ocuparnos de las obras, de los trabajos, de las tareas en las cuales nos desempeñamos habitualmente, en la tornería, en la soldadura. Ahora, hay cosas que las tiene que hacer el Estado, no las puede. ¿Cómo vamos a hacer nosotros para los productores de corderos, de Guatraché en La Pampa, que necesitan una obra de agua porque le falta agua y se le mueren los animales? ¿Qué van a hacer los tipos? ¿Vender el campo para pagar la obra?

Es estúpido pensar así. Entonces, todo el liberalismo, el liberalismo de Milei, el liberalismo de los peronistas, el liberalismo de los radicales, porque liberales hay en todos lados. Entonces, todos estos liberales que dicen hay que dejar todo al sector privado, que el sector privado se ocupe, solamente el Estado tiene que regular. ¿Regular qué? ¿Qué privado va a hacer la obra de agua para la provincia de Mendoza y para ir a asistir a los productores que están en La Pampa? Aguas abajo de Mendoza. Entonces, lo que se necesita es justamente el Estado empresario argentino. Y esto se constituye desde la filosofía del derecho con un plexo jurídico que es la ley 2705 de Sociedad del Estado y 2558 de Corporaciones del Estado, que para la década del 70 lo que hacen es organizar las empresas del Estado, que como núcleo tienen de organización la Sociedad del Estado, impenetrable capital privado, 100% estatal, no sujeta privatización, no posible de ser embargada por una deuda financiera, sino que solamente puede pagar sus deudas con el fruto de su propio ejercicio y de su trabajo, cosa que no te permite que te la vacíen, que te embarguen el galpón, las máquinas, y que eso se puede organizar a través de sus equivalentes sociedades del Estado en corporaciones, con eso que se crea la Corporación de Empresas Nacionales.

Ya tuvo un antecedente en el 50, pero en el 70 venía con mucha más fuerza, porque tanto Arturo Sampaio en el 40 como Perón en el 70 que decían que, frente a los grandes consorcios extranjeros, frente a la concentración del capital, que es su ley natural, el Estado debe crecer en la medida de las actividades económicas estratégicas con la misma envergadura que la tienen las multinacionales, que a veces tienen una facturación superior al producto bruto de un país. ¿Cómo va a ser Nicaragua para defenderse de la United Fruit Company? ¿Cómo va a ser El Salvador para defenderse de la Ford Motor Company? Entonces se necesita Estado empresario.