La Revolución del Indio: El adiós masivo a un mito que el sistema no pudo comprar

El fallecimiento de Carlos Alberto “El Indio” Solari transformó la última semana en un fenómeno político y cultural sin precedentes en la Argentina.

Gustavo Rosa, en su columna de Panorama Político, analizó la respuesta popular ante la partida del líder de los Redonditos de Ricota, destacando que “se manifestó el argentino que, este tipo de gobierno y este tipo de establishment, no quiere en la calle”. El analista subrayó el contraste entre la pasión reflexiva de los seguidores y la indiferencia o desprecio mostrado por el gobierno nacional de Javier Milei.

Rosa relató cómo la noticia despertó manifestaciones espontáneas en todo el país, que culminaron en un multitudinario velatorio en Avellaneda, donde desfilaron unas 500.000 personas y se movilizaron más de un millón. El columnista denunció la represión de la policía porteña en el Obelisco y la negativa de Martín Menem a facilitar el Congreso Nacional para el último adiós, alegando falta de seguridad. “Son despreciativos”, sentenció Rosa, contrastando esta actitud con la organización colectiva que permitió realizar el homenaje en el Polideportivo Gatica de Avellaneda, bajo la custodia de bomberos en lugar de policías.

Un punto central de la columna fue la vigencia del mensaje político en las letras de Solari. Rosa afirmó que “el Indio Solari era un artista no solamente con sus canciones sino también con sus reflexiones… con su compromiso político”. Según el analista, es casi imposible que un seguidor auténtico de su obra haya votado a un proyecto neoliberal, ya que sus construcciones poéticas siempre generaron conciencia social y empatía con “los rotos”. La masividad del evento fue descrita como una “misa ricotera” que se convirtió en una manifestación política abierta contra el actual gobierno.

El analista también resaltó la independencia de Solari respecto al mercado discográfico tradicional, logrando una trascendencia mundial sin tranzar con el marketing capitalista. Recordó frases icónicas, como cuando el Indio desafió a Mick Jagger afirmando: “hacete de abajo, éste es el pogo más grande del mundo”. Para Rosa, la muerte del Indio no cierra su ciclo, sino que inicia un mito que seguirá alimentando la resistencia cultural en los barrios y en la calle.

Finalmente, la columna destacó la hermandad y la humanidad vivida durante el velatorio, mencionando gestos como el de Virginia, la pareja del Indio, consolando a seguidores anónimos. Rosa concluyó que el fenómeno Solari se inscribe en la tradición de las grandes movilizaciones populares argentinas, junto a figuras como Perón, Evita, Néstor Kirchner y Maradona. “En la resistencia está el hidalgo valor de la vida”, citó Sergio Centenaro para cerrar el bloque, reafirmando que el legado del Indio es, ante todo, una herramienta política para el pueblo.