«1976. Ecos de la memoria»: Videla, Martínez de Hoz, desaparecidos y Papel Prensa
La serie documental de El Nueve reconstruye las múltiples dimensiones del régimen represivo y las respuestas que surgieron desde distintos sectores sociales. León Gieco, Estela de Carlotto, Taty Almeida, Felipe Pigna y otras figuras aportan testimonios para revisar aquellos años.
A 50 años del golpe, una serie documental de cuatro capítulos reconstruye el terrorismo de Estado, sus mecanismos de represión y las resistencias que atravesaron aquellos años. Con testimonios, archivo restaurado y reconstrucciones realizadas con inteligencia artificial, 1976. Ecos de la memoria busca poner en diálogo aquel pasado con las preguntas del presente.
Hay acontecimientos que no terminan cuando terminan. La dictadura cívico-militar iniciada el 24 de marzo de 1976 es uno de ellos. A medio siglo del golpe, 1976. Ecos de la memoria propone volver sobre aquellos años para reconstruir no solamente la maquinaria del terrorismo de Estado, sino también las condiciones que permitieron su funcionamiento, las complicidades que la sostuvieron y las distintas formas de resistencia que surgieron frente al miedo y la violencia.
La serie documental, de cuatro capítulos de 50 minutos, fue realizada por Tristán Bauer, Daniel Filmus y Carolina Scaglione, con colaboración de Virginia Martínez en el guion, fotografía de Juan Cruz Keller y la voz en off de Alejandra Flechner. La producción es de Víctor Santa María y Carlos González Gandhi.
El recorrido comienza con el golpe de Estado y la instalación del sistema clandestino de represión, pero también con el programa económico impulsado por José Alfredo Martínez de Hoz. Frente al aparato represivo aparece una de las primeras expresiones colectivas capaces de quebrar el silencio: las Madres de Plaza de Mayo, que comenzaron a reclamar por sus hijos desaparecidos y convirtieron esa búsqueda en una lucha que excedería largamente las fronteras argentinas.
El segundo capítulo se detiene en una dimensión particularmente significativa del régimen: su voluntad de intervenir sobre la vida cotidiana y sobre aquello que una sociedad podía leer, escuchar, mirar y decir. Censura, listas negras y persecución cultural conviven con la utilización del Mundial de 1978 como una gigantesca operación de propaganda destinada a mostrar hacia el exterior una imagen de normalidad.
La serie también aborda las posiciones enfrentadas dentro de la Iglesia, el secuestro y desaparición de un grupo de Madres de Plaza de Mayo y el surgimiento de Abuelas de Plaza de Mayo, cuya búsqueda de los niños apropiados durante el terrorismo de Estado incorporaría una nueva dimensión a la pelea por verdad y justicia. El capítulo llega hasta los vuelos de la muerte, uno de los procedimientos concebidos por la maquinaria represiva para hacer desaparecer los cuerpos de las víctimas.
El tercer episodio ingresa directamente en los centros clandestinos de detención y en las prácticas de tortura, incluida la violencia sexual. Pero el relato no queda circunscripto a la dimensión represiva. También indaga en las complicidades civiles, entre ellas el papel de la Sociedad Rural y el caso Papel Prensa, y contrapone esas posiciones con voces de denuncia como las de Rodolfo Walsh y María Elena Walsh.
En paralelo aparecen algunas de las respuestas que permitieron conservar espacios de resistencia. La creación del índice de abuelidad abrió una vía decisiva para la restitución de los nietos apropiados; la resistencia obrera desafió al régimen desde el mundo del trabajo; y Teatro Abierto convirtió los escenarios en un territorio desde el cual volver a decir aquello que la dictadura pretendía silenciar.
El último capítulo sigue el derrumbe del régimen a partir de la Guerra de Malvinas, la crisis económica y política y el camino hacia las elecciones de 1983. La recuperación democrática, la creación de la CONADEP y el Juicio a las Juntas aparecen como momentos decisivos de un proceso que, sin embargo, tendría avances y retrocesos. Las leyes de impunidad y los indultos buscarían interrumpir el proceso de juzgamiento, mientras los organismos de derechos humanos mantendrían abierta la disputa a través de nuevas formas de movilización y denuncia.
El recorrido llega hasta la incorporación de los derechos humanos como política de Estado durante los gobiernos de Néstor y Cristina Kirchner y desemboca en una pregunta que excede la cronología de los hechos: qué significa recordar medio siglo después y qué lugar ocupa esa memoria en el presente.
Tres maneras de volver sobre el pasado
Uno de los aspectos más singulares de 1976. Ecos de la memoria está en la combinación de tres materiales diferentes. Por un lado, el archivo histórico, con imágenes originales restauradas mediante tecnología digital. Por otro, los testimonios de protagonistas y figuras vinculadas al pensamiento, la política, la cultura y los derechos humanos. Y, finalmente, reconstrucciones realizadas con inteligencia artificial para representar escenas, atmósferas y situaciones de las que no existe registro visual.
Ese procedimiento plantea un desafío particular para una obra documental sobre un período en el que la propia desaparición de las huellas fue parte de la maquinaria represiva. La imagen reconstruida no ocupa el lugar del documento: funciona como una herramienta para acercarse a aquello que no quedó registrado, en una serie que articula memoria e imagen, archivo y evocación.
Entre los entrevistados aparecen Jorge Taiana, León Arslanian, Luis Moreno Ocampo, Adolfo Pérez Esquivel, Felipe Pigna, Baltasar Garzón, León Gieco, Hebe de Bonafini, Estela de Carlotto, Chicha Mariani, Carlos “Maco” Somigliana, Nora Cortiñas, Taty Almeida, Martín Kohan, Miriam Lewin, Ubaldo Matildo Fillol, Victoria Montenegro, Victoria Donda y Leonardo Fossati.
El cruce de testimonios permite ampliar el foco: hay quienes hablan desde la experiencia directa de la represión y la militancia, quienes reconstruyen sus consecuencias jurídicas y políticas y quienes analizan las marcas que el terrorismo de Estado dejó sobre la cultura y la sociedad.
La serie suma además dos entrevistas especiales realizadas por Filmus. Una de ellas, de 90 minutos, tiene como protagonista a León Gieco. Entre canciones y recuerdos, el músico reconstruye su llegada a Buenos Aires, sus comienzos artísticos y el impacto de la dictadura sobre su vida y su obra, incluida la experiencia de la censura, la persecución y la cárcel.
La otra tiene como protagonista a Taty Almeida y dura 26 minutos. A partir de la desaparición de su hijo, Almeida reconstruye el nacimiento de su militancia y la experiencia colectiva de las Madres, en un relato acompañado por material audiovisual y fotográfico de archivo.
Más que una reconstrucción cronológica, 1976. Ecos de la memoria intenta armar un mapa. Allí conviven la violencia clandestina, la economía, la censura, las complicidades, las desapariciones, las luchas obreras, la creación artística, la búsqueda de los nietos y la recuperación democrática. La apuesta consiste en mirar ese conjunto no como una sucesión cerrada de episodios, sino como un proceso cuyos efectos todavía forman parte de la vida argentina.
A 50 años del golpe, la serie vuelve sobre una pregunta que sigue siendo incómoda precisamente porque no pertenece solamente al pasado: cómo se construyó aquel sistema de terror, qué hizo posible su existencia y qué formas de resistencia permitieron enfrentarlo.
1976. Ecos de la memoria
Serie documental, 4 capítulos de 50 minutos. Realización: Tristán Bauer, Daniel Filmus y Carolina Scaglione. Colaboración en el guion: Virginia Martínez. Voz en off: Alejandra Flechner. Estreno: Domingo 30 de agosto a las 22 por El Nueve.
Espectáculos – Tiempo Argentino
