“Nos cuesta a los afrodescendientes reconocernos”

Entrevista a una de las integrantes de la Asociación de Afrodescendientes de Misiones, Alicia Alarcón, quién sostuvo que el 90% de la comunidad no culminó sus estudios y que la franja etaria entre los 40 y 60 años es analfabeta. Adjudicó el fenómeno a la desigualdad de oportunidades.

Por Sergio Centenaro

Acá nomás, en uno de los tantos populosos barrios de la capital misionera, se escribe una nueva historia, una historia que no quiere escuchar de resignaciones, ni olvido, ni muchos menos, de bajar los brazos. Alicia Alarcón, es una vecina de nuestra ciudad, residente en barrio Esperanza de Itaembé Miní (Posadas). Conversó con Diario Lateral y radio LT4, sobre su trabajo comprometido e identitario con la comunidad afrodescendiente en Misiones.

Alicia Alarcón, trabajó muchos años como presidenta de la comisión vecinal de Barrio Esperanza, pero luego de algunos problemas en su salud, se dedicó a atender a sus hijos y nietos. A su vez, hace muchos años que impulsa el crecimiento de la comunidad afrodescendiente en Posadas a través de la Asociación de Afrodescendientes de Misiones. Reuniones, entrevistas y mucha paciencia, parecen ser los aditamentos con los que Alicia va acercando al espacio tanto hombres como mujeres.

“Me costó muchísimo reconocerme afrodescendiente. Lo tengo de parte de mis padres”, describe.

Y se despegó de la idea de hablar de la humanidad como si estuviera en compartimentos estancos ”El negro como dicen en el mundo y como hace más de 500 años nos han puesto por raza, cuando la raza negra no existe, ni la raza blanca, ni la amarilla, ni ningún color; los que existimos somos seres humanos. Seres humanos con una vida, con mucha historia, y la nuestra, la más invisibilizada”, recalcó.

“Somos el pueblo que no quiso salir de su continente. No quisimos salir, nos trajeron. Ninguno de ellos quiso venir por venir, no vinieron de vacaciones ¡no! Los trajeron como esclavos, como ganado, encerrados y cada uno de ellos trajo una historia y nos dejó esa historia”, remarcó.

Sobre el trabajo que desarrollan los miembros de la Asociación de Afrodescendientes de Misiones, dijo “Son muchísimos años de lucha. Aun nos cuesta mucho a nosotros, los afrodescendientes, reconocernos. Nosotros venimos haciendo un trabajo de hormiga con la profesora Nélida Wisneke; ella hace muchos años que está trabajando. Nosotros existimos desde el 2015, desde el 2014 ya se empezaban a reunir gracias a la señora Amelia Báez. Hay leyes a las que se adhirió la provincia, primero nación, después la provincia, en donde somos reconocidos como un pueblo más”.

“Trabajamos como las hormiguitas, no sin dificultades, poniendo el granito de arena todos los días, una hojita, un pedacito de acá y otro pedacito de allá, cada uno en su comunidad y cada uno en su localidad”, insistió.

Alarcón,ejemplificó con algunas conversaciones como anécdota, para entender hasta dónde llega el escepticismo de las entrevistadas con relación a su propia autopercepción como afrodescendientes “Acá en mi comunidad que es barrio Esperanza de Itaembé Miní, yo tengo más de diez mujeres a las que les estuve haciendo entrevistas y me dicen «¡Ay! ¡Pero yo no soy negra!» Le digo «no, no sos negra, sos afrodescendiente, la negra no existe, es mala palabra», «¡No! ¡Mis abuelos no vinieron del África, son de Brasil!», «Soy de corrientes», o «Soy santiagueña» o «Soy bonaerense, mis abuelos vivían en Buenos Aires, mis abuelos y mis bisabuelos nacieron allá»”, apuntó.

Alicia Alarcón, hizo extensiva la invitación a todas aquellas personas que tienen la inquietud o la seguridad de pertenecer a la comunidad afrodescendiente “A todos aquellos que nos queda una pequeña duda “Seré, no seré”, los invito a que se acerquen al colectivo. Podemos juntamos, charlar, compartir un rico mate, pueden sumarse a la venta de locro para reunir fondos para viajar a los encuentros de carácter federal que tenemos pronto en Entre Ríos y Corrientes, para charlar de nuestras cuestiones, sobre nuestras inquietudes, sobre nuestra educación, etc.”, reveló.

“Me da pena a veces decirlo, pero el 90% de los afrodescendientes no ha terminado la secundaria, ni la primaria. De 40 años a 60, que es lo que yo he censado, son analfabetos”.

Alicia Alarcón.

Alarcón explicó, según su mirada, la razón de porqué tantas personas afrodescendientes no lograron culminar sus estudios primarios/secundarios “Primero, porque, en esa franja de edades, muchos de ellos vienen del interior, de las chacras. Ahora hay más posibilidades que los chicos, según lo que dicen algunos informes, terminan la escuela, pero antes no. Antes para un padre no era productivo ir a la escuela, era productivo quedarse a trabajar en la chacra. Y si no era de ellos, tenían que ser tareferos, de la yerba, el té, el limón”, sentenció.

En paralelo, Alarcón, miembro de la asociación de afrodescendientes de la provincia, hizo referencia a una fecha conmemorativa muy importante para el colectivo y que se celebró esta misma semana “El 25 (julio) es una fecha¹ súper importante para el colectivo, es el día de la mujer afro latinoamericana y de la diáspora. Ahí recordamos a un grupo de mujeres que se reunieron para hablar de las necesidades que tenían las mujeres, porque aun hoy la sociedad nos sigue viendo como trabajadoras sexuales, domésticas, para cualquier cosa menos para lo que somos capaces. Ya que tuvimos una madre que fue capitana del ejército², nombrada así por Manuel Belgrano, el creador de nuestra bandera y luchador de nuestra independencia” recordó.

Por último, Alarcón repasó la valiosa acción de hombres y mujeres afrodescendientes por la libertad de la patria y de América y reivindicó el protagonismo de las mujeres “Lastimosamente nuestras historias fueron invisibilizadas, porque hay muchos compañeros de la historia argentina, donde también los afros hicieron mucho por la historia de nuestro continente, sobre todo las mujeres”, finalizó.

¹La fecha fue elegida para conmemorar el primer congreso en el que se reunieron más de 400 mujeres latinoamericanas y del Caribe, en 1992 en la República Dominicana. En este congreso se trataron temas relacionados con el sexismo, discriminación racial, pobreza, migración y violencia. En este encuentro surgió la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, un espacio para luchar por la dignidad y los derechos de las mujeres negras en su calidad de ciudadanas plenas.

²María Remedios del Valle (Buenos Aires, 1766 o 1767-Buenos Aires, noviembre de 1847) posteriormente autodenominada como Remedios Rosas, fue una militar argentina. Fue una de las llamadas niñas de Ayohúma, aquellas que asistieron al derrotado ejército de Manuel Belgrano en la batalla de Ayohúma. Afrodescendiente argentina, actuó como auxiliar en las Invasiones Inglesas y tras la Revolución de Mayo acompañó como auxiliar y combatiente al Ejército del Norte durante toda la guerra de Independencia de la Argentina lo que le valió el tratamiento de «capitana» y de «Madre de la Patria» y, al finalizar sus días, el rango de sargento mayor del Ejército. En su honor, la Ley N.º 26852 establece el 8 de noviembre como el “Día Nacional de los Afroargentinos y de la cultura afro”.