Venezuela: a 200 años de la batalla de Carabobo
Por Sergio Centenaro
Una entrevista imperdible con Alejandro Díaz, comunicador social y Director de Así es Mi Tierra, ciclo radial que Diario Lateral acompaña cada semana, nos cuenta la profundidad histórica y política de esta celebración que tiene al libertador Simón Bolíviar como principal protagonista. El paralelismo 1821-2021, el odio oligárquico de las minorías venezolanas. Más de 1200 movimientos sociales presentes en el Congreso del Bicentenario de los Pueblos, representando a más de 120 países, tendrá su jornada más importante este 24 de junio.
Con la presencia de líderes populares del continente, el Congreso del Bicentenario cumple con un nuevo hito; plantar la misma bandera, con los mismos ideales que hace doscientos años, pero en el presente. A pesar de los gravísimos ataques en curso de Colombia, Estados Unidos, la Unión Europea y la OEA, Venezuela no resigna su oportunidad histórica de celebrar 200 años de su independencia. Alejandro Díaz, quien participa activamente de todas las instancias del Congreso, nos aporta su mirada.
-¿Sobre que ejes se trabajó en el Congreso del Bicentenario de los Pueblos?
El congreso inició sus actividades el 4 de febrero y constituye un espacio de articulación entre los movimientos sociales y el poder popular para fortalecer la unidad e incrementar el poder del pueblo, no solamente en Venezuela sino en los países de latinoamérica con pueblos y gobiernos progresistas.
¿Y cuáles son los objetivos que se plantearon en febrero? Básicamente son cerca de 7 estrategias. Consolidar la paz, fortalecer y expandir la estabilidad política del país, la defensa de la patria y y la seguridad estratégica de la nación, el crecimiento económico y la expansión de las grandes misiones.
-Me decías que el Congreso comenzó en febrero ¿con qué temáticas?
El congreso se instaló en febrero y se ha ido inaugurando por etapas, por ejemplo, Congreso del Bicentenario de los Pueblos, Capítulo “estado Apure”, Capítulo “Trabajadores de la Salud”, Capítulo “Minería”, Capítulo “agrupaciones campesinas y agrarias” ¿no? Todo esto para confluir entre muchos sectores que aportan a la comprensión de nuestra realidad en lo contemporáneo, en el presente. Pero el cierre del Congreso del Bicentenario de los Pueblos es justamente ahora con este Capítulo internacional, que inició el lunes 21 de junio y finaliza mañana 24 de junio. Es el gran cierre, junto con la conmemoración del bicentenario de la batalla de Carabobo.
-Hablanos de la Batalla de Carabobo
Con relación a la batalla de Carabobo es importantísimo este punto. Siempre se habla de la batalla, pero resulta ser que la campaña militar estratégica que diseñó nuestro padre libertador Simón Bolívar fue incluso más importante que la batalla, porque la batalla duró cerca de una hora.
Me voy al año 1819 cuando Bolívar sale de Angostura (hoy ciudad Bolíviar) y sería interesante que buscases un mapa de Venezuela y ubicaras Ciudad Bolívar y tomaras dimensión de la distancia que hay entre Ciudad Bolívar y nuestra frontera con Colombia para que más o menos tengas una retrospectiva de la cantidad de kilómetros que debió recorrer nuestro padre Bolívar cuando sale de la Angostura para ir a liberar a la Nueva Granada (hoy República de Colombia). No sale en vehículo, sale a caballo a través de los llanos en verano, que sería interesante que vieses como son nuestros llanos en verano. No hay agua, es tierra árida, totalmente seca y temeraturas agobiantemente altas.
Luego en esa campaña, cambia la estación y comienza la estación de las lluvias. Acá nosotros no tenemos ni primavera, ni verano. Aquí tenemos verano e invierno, en invierno aquí no cae nieve, aquí es lluvia, lluvia y lluvia. Hubo de todo cuando fueron a Colombia y cuando los agarró el invierno.
Hubo momentos en que tuvieron que dormir montados en los caballos porque era el único sitio seco que había. Seco entre comillas porque todo estaba anegado. Iba la tropa, los caballos, el ganado que servía de alimento, iban mujeres porque eran las cocineras o las que remendaban las ropas, etcétera. Iban los soldados, los llaneros, los lanceros del General Páez, acostumbrados al calor de los llanos y tuvieron que atravesar el páramo de Pisba (hoy Parque Nacional Natural Pisba – Colombia) ¿Por qué esa estrategia de Simón Bolívar? Porque el ejército español no se esperaba que lo atacaran por ahí, porque el páramo de Pisba, hoy en día incluso, se declara como infranqueable, imposible de atravesar. Iban nuestros soldados de los llanos, puedes buscar si quieres pinturas de la época, simplemente con un pantaloncillo de mezclilla (jean o vaquero), sin camisa y descalzos. Y así atravesaron el páramo, con temperaturas gélidas, bajo cero, cayéndoles nieve. Solo empujados por la arenga de nuestro padre Bolívar.
Llegaron a una población, no recuerdo ahorita el nombre y allí las mujeres se quitaban las ropas y les daban los vestidos y todos los vestidos que tenían y todas las ropas a los soldados. La primera batalla que tuvo el ejército patriota al mando del libertador Simón Bolívar, con el reino español fue la del pantano de Vargas. El General Barreyro (español) al ver a los soldados patriotas vestidos de mujer decían que “como se le ocurre al loco Bolívar enfrentar al ejército realista con un grupúsculo de mariquitas”. Eso está en la historia. Y ese “grupúsculo de mariquitas” fue el que los derrotó en el pantano de Vargas. Luego llega la batalla de Boyacá que es la que da la independencia completa de la Nueva Granada, hoy República de Colombia. El virrey español en Bogotá huye.
Pero las condiciones cambian, eso fue en 1819, y para 1821 Bolívar ya llevaba dos años planificando la estrategia completa. Hubo muchos tropiezos y muchas cosas buenas que ocurrieron. El ejército español tuvo muchas bajas y muchas deserciones, hubo gente, militares de alto rango españoles, que brincaron la tranquera y pasaron al ejército patriota y Bolívar les dio el acceso e incluso con el mismo rango y con las mismas posiciones que tenían en el ejército realista. Con esto, le garantizaban tranquilidad, que no sufrirían ningún tipo de daño y a la vez recopilaban información de inteliencia del enemigo. Pues bien, al cabo de esta batalla, que mañana 24 de junio, se conmemora el bicentenario, el ejército era un ejército con uniforme, muy bien preparado. Al mando no solamente nuestro padre Bolívar sino también el General José Antonio Páez, el General en Jefe José Francisco Bermúdez, todos los generales en jefes más destacados de nuestro ejército patriota se congregaron en esta batalla de Carabobo. El ejército realista tuvo muchos problemas porque incluso en la corona española había conflictos internos con guerras civiles y demás que debía enfrentar el rey y problemas externos porque Francia, Inglaterra y hasta Holanda le tenían un hambre increíble a España. Bolívar los puso contra la pared, entonces los españoles ya de capa caída, enfrentándose a un ejército uniformado y bien alistado, sufrieron el golpe final.
Es muy importante hacer este recuento, porque muy lamentablemente la historia siempre queda relegada a los libros de texto y engavetada, pero desde el punto de vista geopolítico es supremamente importante este hecho, que doscientos años después nosotros hijos e hijas herederos de esta gesta patriótica, de estos líderes y liderezas, próceres de la independencia, que estemos llevando a cabo esta nueva soberanía e independencia y manteniéndola inclusive, creo que es supremamente importante.
-¿Ese odio hacia las clases populares o hacia sus próceres, continúa?
En el golpe de estado que le dieron al Comandante Chávez en 2002, que fue el único momento en que la derecha pudo pisar el Palacio presidencial de Miraflores, ellos lo primero que hicieron fue descolgar del salón Ayacucho un cuadro muy grande de Simón Bolívar y lo metieron en un baño. Es que no le pueden ver los ojos. Ni siquiera a una pintura porque saben que están obrando mal, lo saben. Tenían que ocultarlo y lo ocultaron en un baño. Ahora, imagínate tú lo que pudo haber hecho la derecha al mando del idiota de Juan Guaidó con este bicentenario de Carabobo. Entonces yo creo que geopolíticamente es muy importante el paralelismo histórico que se está llevando a cabo ahora.
Estamos en Caracas, donde se está llevando acabo el Congreso del Bicentenario de los Pueblos, con todo lo que te he explicado y con toda la connotación que esto tiene, al mando del pueblo leal al pensamiento y la ideología de nuestro padre el libertador Simón Bolívar.
-Fundamental desde el punto de vista histórico y geopolítico
No solamente es importante desde el punto de vista histórico y geopolítico sino que es una representación incluso de amor, es un hecho conmovedor. Aunque la gente de la derecha lo quiere dar por minusvalía. Fíjate, para esta conmemoración Caracas está hermosa, está hermosísima. Limpia, perfecta, pintadita, acomodada, han hecho murales, han hecho de todo. Esto está hermoso y la derecha está rabiosa, al punto de hacer circular textos donde dicen (la derecha) que las obras que se han hecho para el Bicentenario en el campo de Carabobo, en el estado Carabobo (centro-norte del país) como por ejemplo la inauguración de ayer, de una obra de arte simulando una espada de Bolívar de 30 metros de largo pintada de gris. Entonces “la gente” diciendo que es cosa de “santería” y de “brujería” y demás. El dia 29 de junio de 1821 es la llegada triunfal de Bolívar a Caracas, luego de la gran batalla de Carabobo. Coincidencialmente, y sería bueno que todos lo busquen, es el día de una deidad de la santería Yoruba que viene de los africanos y que lo practican mucho en Cuba, Ogum. Entonces están mezclando y diciendo que esto es una conmemoración de “la santería” y demás. Y sumado a eso, mañana es el día de San Juan Bautista, que es celebrado en muchas partes del mundo, yo sé que ustedes en Argentina lo celebran, y tiene una connotación muy especial porque se celebra en la zona norte y costera de nuestro país. La historia es muy rápida, los esclavos africanos en la época de la colonia, el único día que su patrón le daba libre, era el día 24 de junio, porque el español necesitaba celebrar ese acto ecuménico con San Juan en la iglesia ¿no?
Entones al darle ese día libre, los esclavos eran libres por un día ¿y qué hacían ellos? conmemoraban, hacían una fiesta con repique de tambores, que era lo que traían de su madre tierra. Pues bien, a lo largo del tiempo, esta costumbre que lleva ya más de 400 años, se recuerda a San Juan con repique de tambores. Entonces la oposición está aduciendo que esto es una mezcla de tambores y de “brujería”. Así que fíjate tú la disociación psicótica para minimizar un evento de esta trascendencia.
