Asamblea Mbyá en la selva: Vasco Baigorri y referentes indígenas rechazan estigmatizaciones

En comunicación directa desde la comunidad Tupá Mbaé en Ruiz de Montoya, Vasco Baigorri, referente de la Pastoral Aborigen (EMIPA), brindó detalles sobre la asamblea tradicional de la Aty (Asamblea) que se desarrolla en plena selva misionera.

El encuentro, que reúne a representantes de unas 30 comunidades, se vio atravesado por la necesidad de responder a un video viralizado por una organización que acusa a los pueblos originarios de maltrato animal y comercio ilegal de fauna silvestre. Baigorri fue tajante al recordar la conexión histórica de los guaraníes con la gesta sanmartiniana: “cuando el general San Martín… empieza a formar su Cuerpo de Granaderos a caballo, lo que pide para iniciar ese cuerpo son 40 jinetes guaraníes. Esa fue la base del famoso regimiento de granaderos a Caballo”.

El referente de EMIPA desmintió que la convivencia con animales sea una “costumbre nueva” o producto de la aculturación, citando documentos históricos que datan desde 1608. “Esta es una cuestión que es tradicional, cultural en los guaraníes, la convivencia con los animales. Esa es la parte que quiero dejar clara porque no sé con qué fundamentación documental o histórica pueden decir que esto es nuevo”, señaló Baigorri, criticando el video como “absolutamente discriminador”.

Valentín, uno de los coordinadores más jóvenes de la Aty, tomó la palabra para explicar la cosmovisión indígena frente a la fauna. Diferenció claramente la caza de subsistencia de las prácticas de los “blancos”. “nosotros tenemos la práctica de la caza de animales silvestres y consumimos así, o sea, cazamos, pero no tanto para así de cazar por cazar y no como hacen los blancos… matamos para consumir y se consumen entre la gente de la comunidad”, explicó el joven líder.

Respecto al término “mascotas”, Valentín aclaró que para su pueblo los animales son “compañeros de vida” y que esta relación se mantiene desde “tiempos memorables”. Sobre las acusaciones de comercio, señaló que, si existe venta, es producto de las necesidades extremas en las comunidades, pero recordó que siempre hay una contraparte: “siempre hay una contraparte de que hay una persona que compra, no es que solamente una persona que vende”.

La asamblea también sirvió para denunciar la pérdida de biodiversidad en Misiones, adjudicándola no a las comunidades, sino al modelo extractivista y la implantación de monocultivos. Valentín fue incisivo sobre el impacto del pino en el ecosistema local. “¿quién dice que la gran parte de montes hay pinos y los pinos no hace bien a la tierra, a la madre tierra, ni a las personas, ni menos a los animalitos”, cuestionó, calificando a las plantaciones como un “bosque silencioso” donde no hay vida.

Vasco Baigorri reforzó esta idea, señalando que es conveniente buscar un culpable en las comunidades cuando la verdadera causa es la pérdida del monte nativo. Además, informó que la asamblea trató con preocupación la reciente reforma laboral aprobada a nivel nacional, la cual afecta directamente a los miembros de las comunidades que trabajan en la tarefa. “ellos han claramente visto que es un engaño, que no tienen, no van a tener ningún tipo de mejora en su vida y en la forma en que son contratados para la tarefa”, aseguró Baigorri.

La entrevista cerró con un mensaje de Valentín en idioma guaraní, reafirmando la identidad y la resistencia de su pueblo frente a los intentos de despojo de sus tierras y derechos. Sergio Centenaro, desde el estudio, celebró la oportunidad de escuchar “la otra voz”, la que habitualmente es silenciada por la hegemonía política en la “tierra colorada”.