El testimonio del Padre Domingo Bresci: La visita del Papa León XIV, la herencia de Carlos Mugica y el pacto democrático roto
Iglesia, Derechos Humanos y coyuntura política
En diálogo con Sergio Centenaro por «Triple Frontera en nuestra América», el histórico referente del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo desnudó las operaciones oficiales ante la llegada papal, ratificó el compromiso con los oprimidos y repudió la proscripción de Cristina Fernández.
El segundo tramo de la decimotercera edición de «Triple Frontera en nuestra América», conducido por Sergio Centenaro y transmitido en simultáneo por Radio Lateral y LT4 Radiodifusora de Misiones 104.5 FM desde la Casa Patria Misiones en Posadas, contó con el valioso testimonio del Padre Domingo Bresci. Nacido en 1938 y ordenado sacerdote en 1962 tras su paso por el seminario menor de Villa Devoto, Bresci es uno de los fundadores del célebre Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM) en 1968, referente insoslayable del colectivo Curas en la Opción por los Pobres y testigo privilegiado de las luchas populares de las últimas seis décadas.
Consultado sobre el significado de la llegada del Papa León XIV a la República Argentina programada para el miércoles 11, tras su recorrido por Perú y Uruguay, Bresci descartó de cuajo cualquier especulación que pretenda presentar el arribo pontificio como una validación de las medidas socioeconómicas del gobierno de Javier Milei. Al respecto, argumentó con nitidez: «premio para mí no se trata de un premio, sino que bueno los equipos del Vaticano analizan la situación mundial y ven donde el Papa puede dar una mano apoyando lo que ellos lo que se llama, eh, en la vida interna cristiana, confirmar a los fieles en la fe y alentar a los hombres a luchar por un mundo más justo y más humano». Para el sacerdote, el Papa viaja con el corazón puesto en América Latina para priorizar la dignidad de los sectores postergados y no para congraciarse con las autoridades de turno.
El entrevistado repudió enérgicamente las maniobras promovidas desde el Ministerio de Seguridad comandado por Alejandra Monteoliva destinadas a gestionar un encuentro privado entre el Pontífice y el exsacerdote condenado por delitos de lesa humanidad Christian Federico Von Wernich. Bresci calificó esa gestión como una operación carente de toda honestidad, remarcando la incompatibilidad estructural entre el proyecto libertario y los preceptos pontificios: «claramente una de las tantas maniobras que hay para aprovechar la visita del Papa, pero coincidamos que no es del agrado de este gobierno nuestro el que venga el Papa a decirle de frente cómo este gobierno está apartado de fondo con la doctrina social de la iglesia, son dos planteos totalmente opuestos».
Al evocar su estrecha camaradería con el Padre Carlos Mugica, a quien conoció en 1956 durante sus primeros años de formación seminarista, Bresci describió el proceso de conversión de aquel joven proveniente de una familia acomodada y profundamente antiperonista que decidió descender hacia las barriadas marginadas para asumir una entrega total. Recordó que hacia 1968 el movimiento nucleó a 400 sacerdotes en toda la Argentina, inspirados en el documento de los 18 obispos del Tercer Mundo posterior al Concilio Vaticano II, para quienes la opción evangélica implicaba fundirse con las aspiraciones del movimiento obrero.
El religioso reivindicó la legitimidad intrínseca de la militancia política como expresión concreta del amor cristiano, afirmando sin tapujos que «los Curas que que entendíamos que la fe y el compromiso con el evangelio se tiene que trasladar a acciones concretas en Argentina, sabemos que es con peronismo». Frente a los discursos despolitizadores que pretenden aislar a Dios de los conflictos sociales, fundamentó que todo el Antiguo Testamento testimonia la intervención liberadora del Creador en la marcha histórica del pueblo esclavo hacia la tierra prometida, valiéndose de la política comunitaria como mediadora ineludible de la justicia distributiva.
En una rigurosa mirada geopolítica, Bresci expuso cómo desde la década de 1960 el poder imperial estadounidense instrumentó planes sistemáticos —visibles en los informes Rockefeller y los documentos de Santa Fe— para frenar el auge transformador de la Teología de la Liberación. Explicó que dicha estrategia consistió en implantar corrientes neopentecostales financiadas para expandir la teología de la prosperidad, con el objetivo de adormecer la conciencia crítica de los pueblos: «ellos vinieron a instalar esa idea, no sin alevosas intenciones, le llamaron así; “vos vení con nosotros que vas a prosperar” y nosotros decimos “Vení con nosotros que te vamos a liberar.”». Asimismo, contrastó la entrega de los sacerdotes populares con la histórica connivencia de las jerarquías católicas conservadoras con los golpes militares de 1955, 1966 y 1976.
Hacia el tramo culminante de la entrevista, el Padre Domingo rememoró con honda emoción el atentado fallido contra la expresidenta Cristina Fernández de Kirchner en septiembre de 2022. Reveló que la exmandataria convocó con urgencia y en estricta reserva a los sacerdotes y monjas de la Opción por los Pobres al Senado de la Nación antes de brindar cualquier conferencia o reunión partidaria, sentándolo a él a su lado en un gesto de comunión existencial. Bresci repudió con dureza su privación de la libertad actual, sentenciando que «si está en prisión ella, está en prisión la democracia. Digo, si la ponen a ella presa pueden poner a cualquiera», e instó al pueblo de la Patria Grande a estar atento a las palabras de León XIV para reconstruir una sociedad verdaderamente humana, solidaria y soberana.
